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德藝名傳荀慧生
發(fā)表時(shí)間:2012-02-23   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

荀慧生的手跡

  荀慧生,原名才,又名秉彝、秉超,字慧聲,號(hào)留香,曾自名詞,藝名白牡丹。關(guān)于荀慧生先生自名、號(hào)、藝名,要從他的經(jīng)歷說(shuō)起。

  先說(shuō)他自名“詞”的緣起。據(jù)荀慧生先生后來(lái)的回憶,他自取名字荀詞,是因?yàn)樗啄陮W(xué)藝時(shí)忘詞,遭師毒打。清光緒二十五年舊歷臘月初五(1900年1月5日),荀慧生出生于河北省阜城縣土山鄉(xiāng)谷莊(早年隸屬東光縣)。1907年家道中落的荀父,攜帶妻兒前往天津謀生。由于生活所迫,荀才(即荀慧生)與哥哥荀倉(cāng)二人以五十元身價(jià)被送進(jìn)小桃花梆子班習(xí)藝。荀倉(cāng)難忍學(xué)藝之苦,逃往他處。班主退回荀才并向荀父索要銀元,無(wú)奈荀父再次把荀才轉(zhuǎn)賣(mài)侯俊山弟子龐啟發(fā)(藝名龐艷云)學(xué)藝,以此身價(jià)錢(qián)退還小桃紅。荀慧生初習(xí)武生后改旦角。8歲便于天津韋陀廟首次登臺(tái)演出梆子戲《王春娥》,因年幼緊張臨場(chǎng)忘詞遭到師父的毒打,為記此事,荀慧生先生自起名“詞”,以志“別忘詞”。

  荀慧生“白牡丹”的藝名,始于1909年。那年他9歲,首次于天津下天仙戲院演《忠孝牌》。1910年,他剛滿(mǎn)10歲,隨師進(jìn)京,得侯俊山親傳《小放?!返葎∧?。1913年7月他于打磨廠(chǎng)“福壽堂”與師兄龐三禿合演《小放?!?,年僅13歲便踩蹺演出,頗受贊譽(yù),后隨師同入“三樂(lè)社”科班,邊演出邊學(xué)藝,與尚小云、芙蓉草(趙桐珊)被譽(yù)為“正樂(lè)三杰”。1917年,荀慧生出師,當(dāng)年12月于慶樂(lè)戲院正式改演京劇,并向王瑤卿、曹心泉等請(qǐng)益。1919年,他隨楊小樓赴滬演出,得楊提攜在《長(zhǎng)坂坡》中飾糜夫人、《翠屏山》飾潘巧云,譚小培飾楊雄,并讓其以《花田錯(cuò)》挑梁演出,尚小云為其傍演小姐劉玉燕。隨之荀慧生又陸續(xù)演出《荀灌娘》等劇目,此行以“三小一白”譽(yù)滿(mǎn)上海灘。

  1925年,正當(dāng)“白牡丹”聲譽(yù)日隆的時(shí)候,由楊小樓、余叔巖建議,荀先生將藝名“白牡丹”改為荀慧生,并登報(bào)啟示。1927年被公認(rèn)為“四大名旦”之一。

  “留香”二字,出自于荀慧生先生齋室“小留香館”,取“千古流芳”之意,故荀氏又號(hào)留香,有橫幅懸掛書(shū)房,自稱(chēng)“留香館主”。

  荀慧生先生創(chuàng)造的荀派藝術(shù)已是人所共知的了,但在他做人的原則上,有幾件事似乎是鮮為人知的。

  荀慧生具有平民性格,他表演的人物多為底層的丫環(huán)、侍女,他自己也是平易近人的。他看到當(dāng)時(shí)的藝人社會(huì)地位低下,生活無(wú)保障,甚至死后無(wú)葬身之地,就發(fā)起了募捐購(gòu)買(mǎi)義地的活動(dòng)。在他的倡議和籌備下,以四大名旦為首,加上余叔巖、楊小樓等人齊心協(xié)力,每人出300元,在自新路買(mǎi)下了12畝空地,蓋了個(gè)小祠堂,派人看守,此即所謂“梨園公墓”。這件事本是荀慧生先生倡議的,但他從不在人前炫耀自己的功德,只在日記中寫(xiě)了一句“關(guān)注貧窮同仁,乃是吾等應(yīng)盡之責(zé)”。

  1937年盧溝橋事變爆發(fā),荀慧生前往前線(xiàn)慰問(wèn)29路軍抗日將士,他一曲《荀灌娘》令全軍振奮。當(dāng)荀慧生得知部隊(duì)沒(méi)有飛機(jī)抵抗不了日軍的空襲,回到北京義演七天,將全部收入捐獻(xiàn)給29路軍。

  溥儀在東北建立偽滿(mǎn)洲國(guó),舉行登基大典時(shí),曾邀請(qǐng)北京“名角兒”赴東北做慶祝演出。有些藝人懼于權(quán)勢(shì)被迫前往,但荀慧生堅(jiān)決不去,便悄悄躲到天津一位友人徐先生家中,從此有家不能回。

  四大名旦中的梅、尚、程三位,都擅丹青。荀慧生先生亦不例外。荀慧生自幼喜愛(ài)繪畫(huà)和書(shū)法,早在1921年秋,荀慧生先生到上海演出時(shí),因仰慕吳昌碩先生的書(shū)畫(huà)藝術(shù),在書(shū)法家劉山農(nóng)的介紹引薦下,荀慧生拿著自己所繪的書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè),向吳昌碩先生請(qǐng)敎。本來(lái)就喜歡京戲的吳昌碩,見(jiàn)21歲的荀慧生有意于書(shū)畫(huà)藝術(shù),十分重視,欣然閱畢冊(cè)頁(yè),并滿(mǎn)心歡喜地予以指導(dǎo)點(diǎn)撥,使荀慧生得到許多啟發(fā)。從此他便對(duì)吳昌碩行弟子之禮,甚為恭謹(jǐn)。1925年正式拜吳昌碩為師,學(xué)習(xí)花卉和書(shū)法。由于吳喜愛(ài)梅花,荀耳濡目染,他畫(huà)梅花頗得吳昌碩的神韻。他又向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教,豐富了他的藝術(shù)生活,提高了他的藝術(shù)素養(yǎng)。在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上,荀慧生擅長(zhǎng)青山綠水、花卉、書(shū)法,據(jù)說(shuō)老舍、歐陽(yáng)予倩、葉恭綽等人生前都十分喜愛(ài)他的畫(huà)作。(方繼孝)

責(zé)任編輯:桑小婷
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