家庭文明是社會(huì)文明的縮影，反映著整個(gè)社會(huì)文明的程度。習(xí)近平總書(shū)記在12月12日會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表的講話中強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，并列舉諸多中國(guó)古代經(jīng)典家教故事。今天，讓我們通過(guò)古人的治家典范故事，感受中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)吧。 中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。我從小就看我媽媽給我買的小人書(shū)《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講“岳母刺字”，精忠報(bào)國(guó)在我腦海中留下的印象很深。 ——12月12日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話 孟母三遷：為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造好環(huán)境
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信裕献訉W(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會(huì)了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來(lái)了。 岳母刺字：教育子女精忠報(bào)國(guó)
宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上“精忠報(bào)國(guó)”四字，使其永以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。 畫(huà)荻教子：千方百計(jì)為子女學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件
北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。 家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。 ——12月12日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話 諸葛亮誡子格言：教給孩子處世治國(guó)之道
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。 《戒子書(shū)》全文 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。 悲守窮廬，將復(fù)何及！ 顏氏家訓(xùn)：重視孩子的早期教育
《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。 《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典語(yǔ)句 婚姻勿貪勢(shì)家?！额伿霞矣?xùn)·止足篇》 巧偽不如拙誠(chéng)?！额伿霞矣?xùn)·名實(shí)篇》 父不慈則子不孝。——《顏氏家訓(xùn)·治家》 積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)?！额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》 以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)?！额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》 父母威嚴(yán)而有慧，則子女畏慎而生孝矣?！额伿霞矣?xùn)·教于》 千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。——《顏氏家訓(xùn)·慕賢》 朱子家訓(xùn)：對(duì)孩子生活的各方面予以規(guī)范
《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》，作者朱柏廬，明末清初江蘇昆山縣人，著名理學(xué)家、教育家。朱柏廬曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名。《朱子家訓(xùn)》以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己。將中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。 《朱子家訓(xùn)》經(jīng)典語(yǔ)句 黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。 刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。 兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。 嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。 施惠無(wú)念，受恩莫忘。 凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。 |
